وَأما مذْحج فَكل من انتسب إِلَى مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ فَهُوَ مذحجي وَمن لم ينتسب إِلَى مَالك بن أدد فَلَيْسَ بمذحجي

وَمَالك بن أدد هُوَ جماع مذْحج

وَقَالَ ابْن إِسْحَاق مذْحج بن يحابر بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ

وَلم يُتَابع ابْن إِسْحَاق فِي ذَلِك

وَاخْتلف فِي معنى مذْحج فَقيل هِيَ أم مَالك بن أدد نسب إِلَيْهَا وَلَدهَا وَقيل بل هِيَ أكمة حَمْرَاء ولد عَلَيْهَا مَالك فَعرف بهَا وَلَده وَقيل بل اجْتَمعُوا إِلَى الأكمة بِالْيمن والأكمة تسمى مذْحج فَقَالُوا تَعَالَوْا نجْعَل مذْحج أمًّا فتمذحجوا

وجنب فِي مذْحج

قَالَ أَبُو عمر رُوي عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ أَكثر الْقَبَائِل فِي الْجنَّة مذْحج