حَدَّثَنَا العباس بن محمَّد قال: قيل ليحيى بن مَعين: طلحة بن مصرف، عن أَبيه، عَن جده رأى جَدُه النَّبِيّ ﷺ:

فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحةَ يقولون: ليست له صحبة.

قال أبو محمَّد: سألت أبي عَن حَديث روَاه ليث بن أبي سُليم، عَن طلحة، عَن أَبيه، عَن جَده، عَن النَّبِيّ ﷺ أنَّه مسح برأسه من مقدم رأسه حتَّى أتى على آخر رأسه.

فقال أبي: يقال: إنه طلحة رجل من الْأَنصار، ومنهم مَن يقول: طلحة بن مصرف، ولو كان طلحةَ بن مُصرف لما يُختلف فيه.

قال: وسُئل أبو زرعةَ عَن طلحة الذي يروي عَن أَبيه، عَن جَده قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يتوضأ، فقال: لا أعرف أحدًا يسَمى والد طلحة، إلَّا أن بَعْضهم يقول: ابن مصَرِّف.

له ذكر في حَديث أبي رزين العُقيلي. كذا ذكره ابن مندة، وأبو نعيم (١).

وقال أبو موسى (٢): أورده الطَّبْرَانِيّ (٣). وقال أبو أَحْمد العسكري (٤): روى عنه: علي بن ربيعة قال رسول الله ﷺ من كذب على متعمدًا قال: أحسبه خبرًا] (٥) مرسلًا.

(١) "المعرفة" (٢ / ق: ١٦١ / ب).

(٢) انظر قوله في "الأسد" (٤/ ٤٨٦).

(٣) "المعجم الكبير" (١٩/ ١٨٢).

(٤) انظر قوله في "الإصابة" (٥/ ٦٠٩).

(٥) ما بين المعقوفتين غير واضح بهامش "الأصل" واستظهرناه من "الإصابة" (٥/ ٦٠٩ - ٦١٠).