وذكر له أبو علي: الحُسين بن محمد بن زياد فِي كتاب "الوحدان" حديثًا عَن النبي ﷺ: "لا يدخل أحدٌ الجنّةَ بعَمله" (١) وقال فيه كقول "الواقدي".

وذكره فِي جُملة الصحابة جماعة؛ منهم: أبو نعيم، وابن مندة، والبغوي (٢).

وقال العسكري: ذكر بعضهم أن له صحبة، روى عن النبي ﷺ، وروى -أيضًا- عن فِروةَ، عن عائشة. وعَبد الباقي بن قانع (٣)، وأبو منصُور الباوردي، وابن زبر، وابن حبان (٤) وقال: له صُحبةٌ! ثم ذَكره فِي أتباع التابعين (٥)! ووَصَفه بالرواية عَن فروة، فكأنه رآه غير الأول، والله تعالى أعلم.

قيل: ذكره شباب (٦) فيمن روى عَن النبي ﷺ من بني ضبةَ، قال: وَهْو عَم عتاب بن شُمير (٧) بن التوءَم. وأوردَه -أيضًا- سَعيد القرشي وقال: رأيته فِي مُسْندهم، ولا أدري له صحبة، روى شعبة أَن قيس بن عاصم سَألَ النبي ﷺ عَن الحِلْف.

قال أبو موسى (٨). أكثر من روى هذا الحديث قال: عَن شعبةَ، عَن قيس بن عاصم، وَهو الصَحيح. ولما ذكره ابن حبان فِي التابعين وَصفه بالرواية عَن قيس (٩).

(١) انظر تعليقنا على هذا الحديث فِي "معجم ابن قانع" (٧٥٩ - ٧٩٨).

(٢) انظر "المعرفة" (١ / ق: ٣١٧ / أ- ب)، والأسد" (٢/ ٥٢٣)، و"معجم الصحابة" للبغوى (ق: ١٤٥ / أ- ب).

(٣) فِي "معجمه" (ترجمة: ٤٢١) بتحقيقنا.

(٤) فِي "ثقاته" (٣/ ١٨٨).

(٥) المصدر السابق (٤/ ٤٤٣).

(٦) في "طبقاته" (ص: ٣٩، ١٢٨).

(٧) وضع علامة "صح"، على كلمه "شمير".

(٨) انظر "الأسد" (٢/ ٥٢٥).

(٩) في "الثقات" (٤/ ٣٦٢).