قال: "ليس به بأس" (١).
وزعَمَ الساجيُّ أنَّه كان يرى القَدَر (٢)، وقال النسائي: "لا بأس به" (٣).
وخُرِّج عنه في الصحيحين (٤).
* * *
(١) التاريخ -رواية الدوري- (٣/ ١٩٢) (رقم: ٨٧٢)، تاريخ الدارمي (ص: ١٣٢) (رقم: ٤٢٠).
تنبيه: أشار بشار عوّاد في حاشية تهذيب الكمال (١٢/ ٤٧٦) أنَّ ابن الجوزي وهم في نقله عن ابن معين قوله في شريك: "ليس بالقوي"، وليس كما قال، فقد نقله من قبلِه عن ابن معين: الدانيُّ ونقله أيضًا ابنُ خلفون في أسماء شيوخ مالك كما سبق.
وقال في رواية ابن أبي خيثمة: "صالح". التاريخ (٣/ ل: ١٣٤/ ب).
(٢) أسماء شيوخ مالك (ل: ٨١/ أ)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٩٧).
(٣) التمييز نقلًا عن أسماء شيوخ مالك (ل: ٨١/ أ)، وفيه: "ليس به بأس"، وكذا في تهذيب الكمال (١٢/ ٤٧٦).
وقال النسائي أيضًا في الضعفاء والمتروكين (ل: ٦/ أ): "ليس بالقوي". وسقطت الترجمة من المطبوع؟ ! !
وقال عنه احافظ ابن حجر: "صدوق يخطئ". التقريب (رقم: ٢٧٨٨).
(٤) الجمع بين رجال الصحيحين (١/ ٢١٣).
وقال ابن حجر: "احتجَّ به الجماعة، إلَّا أنَّ في روايته لحديث الإسراء مواضع شاذّة". هدي الساري (ص: ٤٣٠).