٤٧٥ / حديث: "مَن سَبَّح دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين ... ".

وذَكَرَ: التكبيرَ والتحميدَ، وختمَ المائةِ بلا إله إلاّ الله.

في الصلاة عند آخِره.

عن أبي عُبيد مَولى سليمان بن عبد الملك، عن عطاء بن يزيد اللَّيثي، عن أبي هريرة قوله (١).

هكذا هو في الموطأ موقوفٌ (٢)، ورَفَعَه يحيى بنُ صالح، عن مالكٍ خارِجَ الموطأ، ذَكَرَه الجوهري (٣).

(١) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في ذكر الله تبارك تعالى (١/ ١٨٤) (رقم: ٢٢).

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: عمل اليوم والليلة، باب: التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد دبر الصلوات (٦/ ٤١) (رقم: ٩٩٧٠) من طريق قتيبة عن مالك به.

(٢) انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهريّ (١/ ٢٠٤) (رقم: ٥٢٢)، والقعنبي (ص: ١٠٢)، ويحيى بن بكير (ص: ٣٥/ ب -نسخة السليمانية-).

(٣) أخرجه أبو عوانة في صحيحه (٢/ ٢٤٧)، وابن حبان في صحيحه (٥/ ٣٥٥) (رقم: ٢٠١٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٧/ ٦٤)، وابن ناصر الدين في إتحاف المسالك (ص: ٢٦٩) من طريق يحيى بن صالح الوحاظي به.

ويحيى بن صالح الوحاظي الدمشقي، قال عنه الذهبي: "ثقة في نفسه، تُكلّم فيه لرأيه". معرفة الرواة (ص: ١٨٧).

وقال ابن حجر: "صدوق من أهل الرأي". التقريب (رقم: ٧٥٦٨).

وتابعه على رفع الحديث عن مالك:

- أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي، ذكره الدارقطني في العلل (١١/ ١٠٨).

وأبو معاذ هذا يروي بعض المناكير عن مالك.

قال ابن عدي: "له أحاديث شبه الموضوعة، فلا أدري هو من قبله أو من قبل الراوي عنه، ومثل تلك الرواية التي يرويها هو توجب أن يكون ضعيفًا". =