Diferencias en las bases de las escuelas jurídicas

منقول بروايتهم عن رسول الله صل الله عليه وسلم ليس من رأيهم ولا استحسانهم ولا قياسهم كما يقول من قلدته العامة من رؤسائها وكبرالها ، فأقول إن الحديث عن الرسول1 عند العامة فى الطعام ، أنه سهى رسول الله صل الله عليه وسلم عن «البر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، إلا سواء بواء ، فن زاد واستزاد فقد أربي .. فهذا أبلغ الذى وجدوه عن رسول الله صل الله عليه وآله ، فأجمعوا على أنه لا يجوز التفاصل فيه فى الطعام، ونظروا إلى ما سوى ذلك، فقال كل فريق منهم فيه بما ذكرنا أنهم ذهبوا (365) إليه وقالوا به ، وذكر اختلافهم فى ذلك يطول، وليس هذا موضعه، ولما ذكر هذا القائل اختلافهم فى الأزز .

وقول أهل القياس فيه ، علنا أنهم لو ردوا الأمر فى ذلك إلى من أمرهم الله عز وجل بالرد إليه كما قلناء ، لوجدوا صحيح القول فيه عن الرسول صلى الله عليه وآله ، ولم يكن الله جل ثناؤه يترك ذكر مثل هذا مهملا كما زعموا فلايذكره فى كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وآله ، ونحن لما لم نجد ما لم يجدوه من التفاضل فى الأرز . كما ذكروا فى كتاب الله جل ذكره القناء من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلم نجد عند العامة أثرا

Página 145