============================================================
5) مباشرة الزوجة فيما دون الفرج وقت الحيض جاء في القرآن الكريم قوله تعالى : " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن" .(1) الحيض في اللغة العربية يأتي مصدرا بمعنى الحيض ، ويأتي اسم مكان فيدل على مكان الحيض الذي هو الفرج ، فهو مشترك بين المعنيين .
وقد اختلف الفقهاء في المراد من قوله تعالى :" فاعتزلوا النساء في المحيض" هل المراد اعتزلوا النساء زمن الحيض ، أو المراد فاعتزلوا النساء في محل الحيض : ذهب مالك ، والشافعي في آحد قوليه ، والأوزاعي ، وأبو حنيفة ، وأبو يوسف، وجماعة عظيمة من الفقهاء ، إلى أن المراد هو المعنى الأول ، فمنعوا الرجل من مباشرة زوجه ، إلا أنهم أباحوها فيما عدا ما بين السرة والركبة ، أخذا من قول السول صلى الله عليه وسلم وقد سأله عم حكيم بن حزام واسمه عبد الله بن سعد : ما يحل لي من امرأني وهي حائض؟ قال : " لك ما فوق الأزار" . (2) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضا اراد أن يباشرها أمرها أن تأتزر بإزار في فور حيضتها ثم يباشرها" .(3) ذهب الشافعي في أصح قوليه الى أن المراد محل الحيض الذي هو الفرج الى مثل ذلك ذهب الثوري ، ومحمد بن الحسن ، وداود ، وأيدوا ما ذهبوا إليه بما رواه أنس بن مالك : أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يواكلوها ، لم يجامعوها في البيوت ، فسأل أصحاب الني النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل ال عز وجل " ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض .
الى آخر الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اصنعواكل شيء الا النكاح في لفظ الا الجماع" .(4)
(1) البقرة: 222 (2) الحديث رواء أبو داود (3) الحديث رواه البخاري في الحيض الباب الخامس ومسلم برفم (293) (4) الحديث رواه مسلم برقم (302) واصحاب السنن والامام أحمد
Página 87