Diferencia entre los eruditos imames

اختلاف الأئمة العلماء

Investigador

السيد يوسف أحمد

Editorial

دار الكتب العلمية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Ubicación del editor

لبنان / بيروت

Géneros

وَاتَّفَقُوا على أَن أم الْوَلَد لَا يجوز بيعهَا.

وَاخْتلفُوا فِي البيع وَالشِّرَاء فِي الْمَسْجِد.

فَمنع صِحَّته وجوازه أَحْمد.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: البيع جَائِز، وَيكرهُ إِحْضَار السّلع فِي الْمَسْجِد وَقت البيع، وَينفذ البيع مَعَ ذَلِك.

وَأَجَازَهُ مَالك وَالشَّافِعِيّ مَعَ الْكَرَاهَة.

وَاتَّفَقُوا على صِحَة بيع الْحَاضِرَة الَّتِي يَرَاهَا البَائِع وَالْمُشْتَرِي حَالَة العقد.

وَاخْتلفُوا فِي بيع الْأَعْيَان الغائبة بِالصّفةِ.

فَقَالَ أَبُو حنيفَة وَمَالك وَأحمد: يَصح البيع.

وَعَن الشَّافِعِي قَولَانِ، الْجَدِيد مِنْهُمَا الصِّحَّة.

وَاخْتلفُوا فِي بيع الْعين الغائبة عَن الْمُتَعَاقدين الَّتِي لم تُوصَف لَهما.

فَقَالَ أَبُو حنيفَة: يجوز وَللْمُشْتَرِي الْخِيَار إِذا سَوَاء كَانَ معينا أم لم يكن.

وَقَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ: لَا يَصح على الْإِطْلَاق.

وَعَن أَحْمد رِوَايَتَانِ، إِحْدَاهمَا: لَا يَصح كمذهبهما.

1 / 348