٤ بُعْثِرَتْ: بحثت وثوّرت «١» .

٧ فَعَدَلَكَ: معتدل البنية لا يفضل عضو في خاصّ وضعه على عضو.

٨ فِي أَيِّ صُورَةٍ: في أيّ شبه من أب أو أم «٢» .

٣ وَإِذا كالُوهُمْ: كالوا لهم، ولكنّه لما تقدم «اكتال» عليه كان «كاله» أفصح «٣» .

٧ سِجِّينٍ: «فعّيل» من «السّجن» «٤»، وهو تحت الأرض السّابعة. عن ابن عباس «٥» .

٩ مَرْقُومٌ: [مكتوب] «٦» كالرّقم في الحجر لا ينمحي «٧» .

(١) أي: قلبت وأخرج ما فيها من أهلها أحياء، كما في تفسير الطبري: ٣٠/ ٨٥، ومعاني الزجاج: ٥/ ٢٩٥، وتفسير البغوي: ٤/ ٤٥٥، وتفسير القرطبي: ١٩/ ٢٤٤.

(٢) هذا قول مجاهد كما في تفسير الطبري: ٣٠/ ٨٧، وتفسير الماوردي: ٤/ ٤١٥، وتفسير ابن كثير: ٨/ ٣٦٥، والدر المنثور: ٨/ ٤٤٠.

(٣) تفسير القرطبي: ١٩/ ٢٥٢.

(٤) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٨٩، وتفسير الطبري: ٣٠/ ٩٤، ومعاني الزجاج:

٥/ ٢٩٨، واللسان: ١٣/ ٢٠٣ (سجن) .

(٥) نقله القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٥٧، وعزاه- أيضا- إلى قتادة، وسعيد بن جبير، ومقاتل، وكعب.

وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: ٣٠/ ٩٤ عن مجاهد.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٤٤٤، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن مجاهد ﵀.

(٦) في الأصل: «مكتوم»، والمثبت في النص عن «ك» و«ج» .

(٧) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٨٩، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥١٩، وتفسير القرطبي: ١٩/ ٢٥٨.