[٧١/ أ] لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ «١»: أي: كلّ واحد/ قليل ذليل، فجمع على المعنى «٢» .
وشرذمة كلّ شيء: بقيّته «٣»، وكانوا ستمائة ألف وسبعين ألفا «٤» .
٥٦ حذرون «٥»: متيقظون «٦»، وحاذِرُونَ: مستعدون بالسلاح ونحوه «٧» .
وأصل «فعل» للطبع و«فاعل» للتكلّف «٨» .
٦٠ مُشْرِقِينَ: داخلين في وقت شروق الشّمس وهو طلوعها «٩» .
(١) من قوله تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ [آية: ٥٤] .
(٢) ينظر تفسير الطبري: ١٩/ ٧٥، ومعاني القرآن للزجاج: ٤/ ٩١، وتفسير الماوردي:
٣/ ١٧٤.
(٣) مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٨٦، وتفسير الطبري: ١٩/ ٧٤، والمحرر الوجيز:
١١/ ١١١.
(٤) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره: ١٩/ ٧٥ عن ابن مسعود ﵁، وكذا ابن أبي حاتم في تفسيره: ١٠٠ (سورة الشعراء) .
وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٢٩٥، وزاد نسبته إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر عن ابن مسعود.
وانظر معاني القرآن للزجاج: ٤/ ٩١، وتفسير الماوردي: ٣/ ١٧٤، ومفحمات الأقران:
١٥١.
(٥) «حذرون» بغير ألف، قراءة أبي عمرو بن العلاء، ونافع، وابن كثير.
السبعة لابن مجاهد: ٤٧١، والتبصرة لمكي: ٢٧٨، والتيسير لأبي عمرو الداني: ١٦٥.
(٦) ينظر معاني القرآن للزجاج: ٤/ ٩٢، وحجة القراءات: ٥١٧، وتفسير الماوردي:
٣/ ١٧٥.
(٧) «حاذرون» بألف، قراءة عاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، كما في السبعة لابن مجاهد: ٤٧١، والتيسير للداني: ١٦٥.
(٨) معاني القرآن للفراء: ٢/ ٢٨٠، وغريب القرآن لليزيدي: ٢٨٢، وتفسير الطبري:
١٩/ ٧٧، والكشف لمكي: ٢/ ١٥١.
(٩) تفسير الماوردي: ٣/ ١٧٥.