١، ٢ أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا قَيِّمًا: أي: أنزل الكتاب قيّما على الكتب كلّها «١» . وقيل «٢»: مستقيما، إليه يرجع، ومنه يؤخذ.

وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا: عدولا عن الحق.

٥ كَبُرَتْ كَلِمَةً: أي: كبرت الكلمة.

كَلِمَةً: نصب على القطع «٣»، ولفظ البصريين نصب على التمييز «٤»، أي: كبرت مقالتهم بالولد كلمة.

٦ باخِعٌ نَفْسَكَ: قاتل لها «٥» . بخع الشاة: بالغ في ذبحها، وبخع الأرض: نهكها وتابع حراثها «٦» .

إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا: كسرت إِنْ لأنّها في معنى الجزاء، ولو فتحت

(١) معاني القرآن للفراء: ٢/ ١٣٣، وتفسير الطبري: ١٥/ ١٩٠، وتفسير الماوردي: ٢/ ٤٦٥.

(٢) عن تفسير الماوردي: ٢/ ٤٦٥، وانظر تفسير الطبري: ١٥/ ١٩٠، وتفسير البغوي:

٣/ ١٤٤.

(٣) أي: على الحال، وهو اصطلاح الكوفيين.

البحر المحيط: ٦/ ٩٧.

(٤) ينظر تفسير الطبري: ١٥/ ١٩٣، ومعاني القرآن للزجاج: ٣/ ٢٦٨، وإعراب القرآن للنحاس: ٢/ ٤٤٧، والبيان لابن الأنباري: ٢/ ١٠٠، والتبيان للعكبري: ٢/ ٨٣٨، والبحر المحيط: ٦/ ٩٧. [.....]

(٥) معاني القرآن للفراء: ٢/ ١٣٤، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٢٦٣، وتفسير الطبري:

١٥/ ١٩٤، ومعاني القرآن للزجاج: ٣/ ٢٦٨، والمفردات للراغب: ٣٨.

(٦) تهذيب اللغة: ١/ ١٦٨، واللسان: ٨/ ٥ (بخع) .