والمدبر عبد، وهكذا أم الولد فلهما أحكام العبيد ، والمكاتب حر بإجماع أصحابنا ، خلافا لمن خالفهم. (¬1)

¬__________

(¬1) المكاتب هو العبد الذي يعقد مع سيده عقد معاوضة على عتقه بمال يتراضيان به، على أن يدفع المال على شكل نجوم يتفقان عليها. [الماوردي ( الحاوي الكبير) ، ج 18 ص 140 واطفيش ( شرح النيل ) ، ج 15 ص 177].

... هل المكاتب حر أم عبد؟:

الإباضية يقولون بأن المكاتب حر منذ وقعت عليه المكاتبة وإنما هو غريم من الغرماء - وروي هذا القول عن ابن عباس - ودليلهم على ذلك قوله تعالى :( إنما الصدقات للفقراء والمساكين ، والعاملين عليها، والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب ، والغارمين، وفي سبيل الله ، وابن السبيل)، [ سورة التوبة ، آية رقم 60]. ...

ووجه إستدلالهم : إن الزكاة تعطى للأحرار ولا تعطى للعبيد ، ولما جاز أن يعطى المكاتب من الزكاة لأنه المقصود من قوله تعالى :" وفي الرقاب " دل ذلك على أنه حر وليس بعبد. انظر : [ الخراساني ، ( المدونة الكبرى) ، ج 1 ص 376-377. وأطفيش ( شرح النيل ) ، ج 15 ص 177].

... أما الجمهور فقالوا بأن المكاتب عبد ما بقي عليه درهم، ومما استدلوا به مارواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم). [ أبو داود : ج 2 ص 238 ، ك 23 ، ب 1 ، برقم 3926].

... كما استدلوا بأن أم سلمة رضي الله عنها كاتبت مولاها نبهان وقالت له : كم بقي عليك ؟ قال : قلت ألف درهم . قالت : فعندك ماتؤدي ؟ قلت : نعم . قالت : إدفعها إلى فلان - ابن أختها - ثم ألقت الحجاب ، وقالت : السلام عليك هذا آخر ما تراني ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إذا كان لإحداكن مكاتب ، وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه). [ رواه : ابو داود : ج 2 ص 238 ، ك 23 ، ب 1 برقم 3928. والترمذي : ج 3 ص 562 ، ك 12 ، ب 35 ، برقم 1264 . وابن ماجة : ج 2 ص 205 ، ك 19 ب 3 ، برقم 2520].

... وحول هذا الموضوع ، انظر: [ الماوردي ( الحاوي الكبير ) ، ج 18 ص 140-143 . وابن قدامة (المغنى) ، ج 9 ص 300 وابن عابدين ( رد المحتار ) ، ج 9 ص 136 . والقرطبي ( الجامع لأحكام القرآن)، ج 12 ص 248 . والعنسي ، ( التاج المذهب ) ، ج 3 ص 397 . وابن حزم ( المحلى ) ، ج 9 ص 227 ، وابن رشد (البيان والتحصيل ) ، ج 15 ص 210 والخرشي (على مختصر خليل ) ، ج 8 ص 144-145].

Página 237