وهديًا برسول الله ﷺ من ابن أم عبد، حتى يتوارى بجدار بيته، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ: أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة)
* في هذا الحديث أن السمت والهدي والدل قريب بعضه (١٩٥/ ب) من بعض وهو السكينة والوقار.
* وفيه أيضًا ما يدل على أن السائلين عن ذلك أرادوا أن يأخذوا ذلك عن طريق الصورة إذ هو أبلغ في الإفهام من ذكره نطقًا.
* وفيه أيضًا ما يدل على أن ابن أم عبد، وهو عبد الله بن مسعود كان من أقرب الصحابة شبهًا بسمت رسول الله ﷺ في وقاره وسكينته.
* وأراد بقوله: (نأخذ عنه) يعني ذلك السمت فيما نأخذه عنه.
*وقوله: (حتى يتوارى بجدار بيته) يعني الذي نراه من دله وهديه وسمته ظاهرًا معنا فيه هو أقرب شبهًا برسول الله ﷺ، وذلك هو الذي نراه فيما بيننا ومعنا، فأما إذا واراه جدار بيته فلا أعلمه؛ لأن ذلك قضية يشهدها من عرفها من وراء جدار عبد الله.
* وقوله: (ولقد علم المحفظون من أصحاب محمد ﷺ) يعني الذين حفظهم الله من أن لا يشهدوا إلا بالحق، وقوله: (من أصحاب محمد ﷺ) من ها هنا ليست للتبعيض وإنما هي لبيان الجنس، فمعنى قوله: (من أصحاب محمد) أي جميع أصحاب محمد ﷺ.
* وقوله: (أقربهم إلى الله وسيلة) لا أرى الوسيلة التي عناها حذيفة إلا القرآن العظيم.