فلسنا على الأعقابِ تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطرُ الدَّما
على معنى يسيل الدم.
ويحتمل أن يكون "الدمى" هنا مصدرًا، على قولهم: دمي يدمى دمي، كما تقول: ردي يردي ردى، فيكون قد أوقع الحدث موقع الذات.
وتأويله على حذف المضاف، كأنه قال فإذا هي بعظام، وذي دم.
وهذه "الألف لامه"، كقولك: يقوم الفتى، وهي منقلبة عن "ياء" قال الشاعر:
فلو أنَّا على حجرٍ ذبحنا ... جرى الدَّميانِ بالخبرِ اليقينِ
وعن "واو" في قول من قال: "دموان" في التثنية.
ووزنه عند سيبويه "فعل"، وعند غيره "فعل" بفتح العين.
وليس في قوله: "جرى الدميان"، دلالة عند سيبويه، على أنه "فعل" محرك