ومن سورة المائدة قرا أهل الحجاز وأهل الشام (يقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا ) ]المائدة53[ بغير واو، وقرا العراقيون بإثبات الواو (¬1) ، ونصبها ابن أبي اسحق وأبو عمرو بن العلاء على النسق على(فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده )وقرأ القراء على الاستئناف (¬2) ، وهو أقرب الى قراءة الحجازيين ، وهو على الاستئناف، والدليل على الاستئناف حذف أهل الشام وأهل الحجاز الواو (¬3) .وقوله: (من يرتد منكم عن دينه ) ]المائدة54[، وقرأ أهل الحجاز وأهل الشام (من يرتدد منكم ) بدالين، وقرأ أهل العراق (من يرتدمنكم ) بدال مشددة واحدة (¬4) ،وهو في موضع جزم، وكل حرف مشدد من هذا النحو ففيه الإدغام والتشديد، وإظهار الحرفين والجزم، كقوله: اردده ورده، وامدده ومده ، قال زهير بن أبي سلمى (¬5) :

واردد يسارا ولا تمدد علي ولا تمعك بعرضك إن الغادر المعك

وقال جرير:

فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا (¬6)

ولم يقل اغضض، فهذا حجة لمن قرا بدال واحدة (¬7)

ومن سورة الأنعام قوله تعالى (وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ) ]الأنعام 32[، قرأ أهل

الحجاز (للدار ) بلامين، وقرأ أهل الشام (لدار الآخرة ) على مذهب الإضافة (¬8) .

Página 121