وروي: "على صورة الرحمن " (١) . رواه الدارقطني وأبو بكر النجاد (٢)

(١) ابن أبى عاصم في السنة (٢/٢٢٩)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص (٣٧١)، وابن خزيمة في التوحيد (١/٨٥) ح (٤١)، والآجري في الشريعة ص (٣١٥) . قال ابن حجر في الفتح (٥/١٨٣) (وقد أنكر المازري ومن تبعه صحة هذه الزيادة أي على صورة الرحمن إذ المحفوظ في معظم طرقه (إن الله خلق آدم على صورته) ثم قال (وعلى تقدير صحتها فيحمل على ما يليق بالباري سبحانه) . قلت: الزيادة أخرجها ابن أبي عاصم في السنة والطبراني من حديث ابن عمر بإسناد رجاله ثقات وأخرجها ابن أبي عاصم - أيضًا - من طريق أبى يونس عن أبى هريرة بلفظ يرد التأويل الأول وقال: (من قاتل فليجتنب الوجه فإن صورة وجه الإنسان على صورة الرحمن) وقال حرب الكرماني في كتاب سمعت إسحاق بن راهوية يقول: "صح أن الله خلق آدم على صورة الرحمن". وقال إسحاق الكوسج: سمعت أحمد يقول: هو حديث صحيح. وقال الطبراني في كتاب "السنة": حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال رجل لأبي: إن رجلا قال: خلق الله آدم على صورته - أي صورة الرجل - فقال كذب هو قول الجهمية، الفتح (٤/١٨٣) . (٢) الإمام المحدث الحافظ الفقيه المفتي شيخ العراق أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي النجاد ولد سنة ٢٥٣هـ ومات سنة ٣٤٨هـ. السير (١٥/٥٠٢) ومختصر السير (٢/١٢٥) رقم (٣١٥٨) .