سورة إبراهيم ﵇ قوله: (لِتُخْرِجَ): متعلق بـ " أنْزَلْنَاهُ ". قوله: (إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ): بدل من قوله: (إِلَى النُّورِ) بتكرير العامل؛ كقوله: (لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ) . قوله: (اللَّهِ) بالجر: بدل من (الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) . قوله: (وَوَيْلٌ): (وَيْل): مبتدأ، وخبره: (لِلْكَافِرِينَ) . ، (مِنْ عَذَابٍ): صفة " وَيْلٌ " بعد الخبر، ولا يجوز أن تتعلق بويل؛ لأجل الفصل. قوله: (وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا): مفعول ثان وهو مما يتعدى بنفسه لواحد، وبلام على حذف حرف الجر، والأصل: يبغون لها. قوله: (إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ): حال أي: إلا متكلمًا بلغتهم. قوله: (لِيُبَيِّنَ لَهُمْ): متعلق بـ " أرْسَلْنَا ". قوله: (فَيُضِلُّ اللَّهُ): مستأنف، ولا يجوز أن يعطف على " يُبَيِّنَ "؛ لأن الرسل لم يُرْسَلُوا ليضلوا. قوله: (أَنْ أَخْرِجْ): يجوز أن تكون تفسيرية، وأن تكون مصدرية. قوله: (إِذْ أَنْجَاكُمْ): ظرف لـ " نِعْمَةَ ". قوله: (يَسُومُونَكُمْ): حال. قوله: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ): عطف على قوله: (إِذْ أَنْجَاكُمْ) فيكون الظرف معمول النعمة والنعمة بمعنى الإنعام، أي: واذكروا إنعامه عليكم ذلك الوقت، ووقت يأذن ربكم. قوله: (قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ): بدل من " الذين ". قوله: (فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ): صفة لله.