قوله: (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ) أي: في السجن، كقولهم: يَا سَارِقَ اللَّيْلَةِ. . . . . . .. قوله: (أَمِ اللَّهُ): هي متصلة. قوله: (إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا): أي: آلهة، فهو محذوف. قوله: (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا): أي: بعبادتها. قوله: (عِجَافٌ): جمع " عجفاء "، والذكر " أعجف "، والجمع فيهما " عِجَافٌ "، على غير قياس؛ لأن أفعل وفعلاء لا يُجْمَعان على " فِعال "، لكنهم بنوه على " سِمَان " فبنوه على الضد. والفعل عجِف - بالكسر - يعجَف - بالفتح. قوله: (إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ): اللام للتقوية. قوله: (وَادَّكَرَ): أصله: ادتكر؛ فأبدلت التاء دالا وليس القلب للإدغام؛ بل ليتقارب الحرفان، فبقى اذدكر، ثم قلبت الذال دالا؛ لأجل الإدغام، فصار " ادّكر ". قوله: (تَزرَعُونَ): خبر، ومعناه الأمر. قوله: (إِذْ رَاوَدْتُنَّ): ظرف " للخَطبِ ". قوله: (الْآنَ): ظرف لـ " حَصْحَصَ ".