مُسْند أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ جَوَاز فتح همزَة أَن وَكسرهَا بعد " يُنَادي " (٢٢) [وَفِي حَدِيث أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ فَأمر النَّبِي مناديه]: " إِن الصَّلَاة فِي الرّحال ". قَالَ الشَّيْخ ﵀: " يجوز فِي " إِن " الْفَتْح على تَقْدِير يُنَادي بِالصَّلَاةِ فِي الرّحال، أَي نَادَى بذلك. وَالْكَسْر على تَقْدِير: فَقَالَ: إِن الصَّلَاة؛ لِأَن النداء قَول، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿فنادته الْمَلَائِكَة﴾ . ثمَّ قَالَ: ﴿أَن الله يبشرك﴾ قرئَ بِالْفَتْح وَالْكَسْر، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: ﴿نُودي يَا مُوسَى إِنِّي﴾ . بِالْوَجْهَيْنِ، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَدَعَا ربه أَنِّي مغلوب فانتصر﴾ ". [٥] مُسْند أبي رَافع مولى رَسُول الله [ﷺ] واسْمه " أسلم " مَا ينصب على الِاخْتِصَاص (٢٣) وَفِي حَدِيث أبي رَافع مولى رَسُول الله [ﷺ]، وَقَوله [ﷺ]: " إِنَّا - آل مُحَمَّد - لَا تحل لنا الصَّدَقَة ". قَالَ الشَّيْخ ﵀: " آل " بإضمار أَعنِي، وأخص، وَلَيْسَ بمرفوع على أَنه خبر إِن [لِأَن ذَلِك مَعْلُوم لَا يحْتَاج إِلَى ذكره وَخبر إِن:] " لَا تحل لنا الصَّدَقَة ".