[مَنْ جَمَعَ دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ وَنَحْوَهَا] (^١)
وَجَمَعَ دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ كَثِيرُونَ، مِنْهُمْ: أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ (^٢)، وَثَابِتٌ السَّرَقُسْطِيُّ (^٣)، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرانِيُّ (^٤)، والتَّيْمِيُّ (^٥)، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ مَنْدَهْ (^٦)، وَأَبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيَّانَ (^٧)، وَأَبُو نُعَيْمٍ الأصْبَهَانِيُّ (^٨)، وَأَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا (^٩)، وَأَبُو أَحْمَدَ [ابْنُ] (^١٠) الْعَسَّالِ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ المُفَسِّرُ (^١١)، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْمُسْتَغْفِرِيُّ (^١٢)، وَأَبُو الأسْوَدِ
(^١) في هامش ب.
(^٢) قال عنه ابن كثير: "وهو كتاب جليل". انظر: بداية، ٦/ ٤٦٢؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٧؛ السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(^٣) له: دلائل في الغريب وليس في النبوة! وقال ابن خير: "ويقال: إن قاسمًا وأباه ثابتًا اشتركا في تأليفه … ". انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٤١ - ٢٤٤؛ الذهبي، سير، ١٤/ ٥٦٣. وطبع في السعودية، نشر: دار العبيكان، تحقيق: محمد عبد الله القناص، ط ١، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
(^٤) في ب: الطبري، وهو تحريف. وللطبراني: دلائل النبوة، وهو في مجلد. انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ١٢٨؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٧؛ السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(^٥) هو: إسماعيل بن محمد الأصبهاني، محدث (ت ٥٣٥ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٨٠ - ٨٨. وكتابه: الدلائل. طُبع في السعودية، نشر: دار العاصمة، بتحقيق: مساعد الراشد، ط ١، ١٤١٢ هـ.
(^٦) انظر: السمعاني، المنتخب من معجم شيوخ، ٢/ ٧٦٦؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ٢/ ١٤٤.
(^٧) في ب: حبان، وهو تصحيف. وكتابه في الدلائل مفقود.
(^٨) طبع بتحقيق: محمد روَّاس وزميله، نشر: دار النفائس، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
(^٩) انظر: الذهبي، سير، ١٣/ ٤٠٢.
(^١٠) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ. وهو: محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني، محدث (ت ٣٤٩ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ٦ - ١٥.
(^١١) انظر: ابن النديم، فهرست، ص ٥٢؛ الحموي، معجم الأدباء، ٥/ ٣٠٨.
(^١٢) طبع عن نسخة باريس الناقصة، بتحقيق: أحمد فارس، نشر: دار النوادر، سوريا، ط ١، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.