============================================================
9 د دد ويقال: كدحه يكدحه كدحا، وكدهه يكدفه كذها،
وهو نحو الخدش؛ ويقال : وقع من السطح فتكده و تكدح؛
21- ويقال : قد قحل جلده يقحل، وقهل يقهل : إذايبس،
(1)4 وكذلك تقحل تقحلا ، وتقبمل تقهلا(1) : ر يد ا ن و د ر ويقال: رجل بحتر وبهتر، وامراة بحترة وبهترة: وهو :(3 1- و(4) -11 القصير ، والجميع البحاتر والبهاير(6) قال الشاعر
197 وآنت التي حببت كل قصيرة إلي، ولم تعلم بذاك القصائر 2 10131 أردت قصيرات الحجال ولم أرد قصار الخطاشر النساء البحاتر (1) يعقوب (بس 27): والمتقهل اليابس الجلد، وإذا كان يتيبس في القرأة (الوباء) فهو متقعل ومتقحل (2) البهتر القصير، والانتى بهتر وبهترة) وزعم بعضهم أن الهاء بدل من الحاء في بجتر (3) هو كثير عزة، وأنشد الفراء البيت الثاني، وأول صدره (عنيت 000) وآخر عجزه (البهاتر)، والشاهد في ل (بهر) لكثيئر وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي (-105ه) =(-723م) الشاعر المتيم بعزة ينت جميل الضرية، وكان أهل الحجار لايقدمون آحدا عليه في الإسلام : له ديوان مخطوط، وللزبير بن بكار "آخبار كثير".
انظدغ 258) والشعر والشعراء 198، و خ 381/2، ابن سلام 121، والمرزباني 350، رغبة الآمل 134/2 و 206/3 و 5/ 112 والتبريزي 140/3 والسمط 91 وبروكلمن 4/1" وملعقه 79/1
============================================================
1 أبو زيد: هو يتفيهق في كلامه ويتفيحق : اذا كان متشدقا متعملا للفصاحة (1) ؛ وفي الحديث : "إن أبغضكم
14041 517 4 الي الثرثارون المتشدقون المتفيبقون (2) ." أبو عبيدة : يقال في صوته صحل وصهل: وهو جهارة في بحح؛
Página desconocida