والذئب: معروف ورجل مذؤب: إذا وقع الذئب في غنمه، والذئبة: داء يصيب الدابة. والذؤابة من الشعر، وذؤابة كل شيء: أعلاه.

وتذأبت الريح، (وتذاءبت): هبت من كل جهة، شبهت بالذئب الذي يحذر من جهة فيجيء من أخرى.

ورجل بذيء اللسان، وقد بذوء بذاءة.

وذيل الثوب: ما أسبل منه (وذيل الفرس: ذنبه)، وذيل الريح: ما يتبعها من الغبار. ورجل مذال: أي مهان. وقد أذلته إذالة (وأذلت الثوب إذالة) طولت ذيله.

ولاذ بالشيء يلوذ: إذا انضم إليه، ولاوذني فلان (ملاوذة ولواذا): إذا راغ عنك وحاد، قال الله تعالى: {الذين يتسللون منكم لواذا} [النور: 63]، وقال امرؤ القيس:

199

تلاوذ من صوت المبسين بالسحر

[طويل]

والوذيلة: قطعة من شحم السنام، والوذيلة: القطعة من الفضة.

واللاذ: ثياب حرير تنسج بالصين، واحدها: لاذة.

وذاب الشيء يذوب ذوبا وذوبانا. والذوب من العسل: ما خلص من شمعه.

والماذي: العسل الأبيض، والماذي: الدروع، واحدتها: ماذية.

وذروة كل شيء بضم الذال وكسرها : أعلاه.

والمذروان: فرعا الإليتين.

والمذرى والمذراة: التي يذرى بها الزرع.

والبرذون من الدواب، والسرذين بكسر السين ، وليست من لغة العرب.

قال بعض المحدثين:

200

يا كاتبا السرذين بالصاد

جهلا كما كتب البرذون بالضاد

[بسيط]

كمل الفرق بين الحروف الثلاثة والحمد لله (وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم تسليما).

---

Página 77