كما زلت الصفواء بالمتنزل والسفواء بالسين : الخفيفة الناصية من الخيل [ص:106 آ] والذكر: أسفى هذا قول أبي عبيدة، وزعم أن السفا في الخيل مذموم وفي البغال محمود، وكان يحتج بقول جرير في المهاجر بن عبد الله:

502

جاءت به معتجرا ببرده

سفواء تردي بنسيج وحده

[رجز]

يعني: بغلة.

وكان الأصمعي يرد ذلك عليه ويقول: إنما يقال فرس أسفى، أي خفيف الناصية، ولا يقال منه للأنثى سفواء. ويقال بغلة سفواء أي خفيفة سريعة، ولا يقال للذكر أسفى. قال: وإنما أراد جرير بغلة سريعة لا خفيفة الناصية.

(الصفي، والسفي):

الصفي بالصاد : الذي يصافيك. المودة وتصافيه، وهو فعيل بمعنى مفاعل كما قالوا جليس بمعنى مجالس.

---

والسفي بالسين : ما سفته الريح من التراب، وهو فعيل بمعنى مفعول.

ورجل سفي: إذا كان طياشا خفيفا.

(الصوف، والسوف):

الصوف بالصاد : مصدر صاف السهم عن الغرض، يصوف: إذا عدل عنه، لغة في صاف يصيف. [ق: 101 ب].

والسوف بالسين : الشم. قال أمرؤ القيس:

503

ومنهن سوف الخود قد بلها الندى

تراقب منظوم التمائم مرضعا

[طويل]

وسوف: حرف استئناف وتنفيس.

(الوصف، والوسف):

الوصف بالصاد : النعت، تقول: وصفت الشيء فأنا واصف.

والوسف بالسين : مصدر وسفت الشيء فأنا واسف: إذا قشرته، وأكثر ما تستعمل هذه الكلمة مشددة، قال الأسود بن يعفر:

504

وكنت إذا ما قرب الزاد مولعا

بكل كميت جلدة لم توسف

[طويل]

(أصفى، وأسفى):

Página 175