ويقول "ابن الطقطقي": كان من أفاضل الخلفاء، يفاوض العلماء، وكان يرى رأي الإمامية١. وحين كتب إليه ابن صلاح الدين نور الدين علي – ويقال إنه كان يتظاهر بالتشيع - شكاية عن أخيه العزيز وعمه العادل قال فيها: مولاي إن أبا بكر وصاحبه ... عثمان قد غصبا بالسيف حق علي ذي سنة بين الأنام قديمة ... أبدا أبو بكر يجور على علي أجابه الناصر: غصبوا علياَ حقه إذ لم يكن ... بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فإن غدا عليه حسابهم ... واصبر فناصرك الإمام الناصر٢ قال ابن كثير: وكان الناصر شيعيا مثله٣، كما ذكر الصفدي أن التشيع ظهر في خلافة الناصر بسبب ابن الصاحب ثم انطفى بهلاكه وظهر التسنن المفرط، ثم زال وظهر الفتوة والبندق والحمام الهادي

١ الآداب السلطانية ص ٤. ٢ الأنوار الساطعة ص٥، ٢١. ٣ البداية والنهاية ١٣/١٠٤، ولئن كان ابن كثير نقل هذه المكاتبة بينهما من ابن خلكان فلم أحد في الوفيات ٣/٤٢٠ هذه العبارة، مما يوحي أنها من كلام ابن كثير.