============================================================
لمحمد بن منكلى الناصرى الخبر وهل رأوا (للعدو من)(1) أثر، ويأخذوا (منهم إلى) (2) أهل المدينة العلامات، ويأخذوا خطوطهم بموافاتهم إياهم، ووقوفهم عليهم؛ حتى يخرجوا سرحهم(4) وينتشروا(4) فى معايشهم.
والديدبان على مرقبه يحرسهم ويحوطهم، معه طبل إن رأى العدو من بعد ذلك أنذرهم؛ ليتحرزوا والمسالح يحشرونهم .
الإحتراس على الأبواب: فأما الإحتراس من قبل الأبواب؛ لثلا تسترق (الأبواب(5) و](2) المدينة بادخال الرجال فيها جماعة أو فرادى؛ فوجه ذلك أن يكون البوابون(1) من أهل المدينة بوجوههم؛ لكى إن أتاهم غريب أو دخل عليهم عرفوه؛ لئلا يدخلها إلا بعد معرفة منهم بحاله فإن كان ممن يستراب به استوثقوا منه؛ حتى يعرفوا براءته، أو يتبين لهم سقمه.
وليكن معهم إمرأتان أو أكثر ممن يوثق بهم، يتصفحن وجوه النساء إذا ل دخلن؛ (لئلا تدلس الرجال بجلباب النساء)(4).
(1) (للغة ومن) فى ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
(2) ما بين الحاصرتين وارد بهامش ت.
(3) السرح : المال السائم ، أو المال يسام فى المرعى من الأنعام . (لسان العرب) (4) (وينشروا) فىع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
(5) (الأبواب) واردة بهامش ت .
(2) ما بين الحاصرتين ساقط من م ، ووارد فيت، ع .
(7) (التوابين) فى ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
(8) ما بين الحاصرتين وارد بهامشت .
Página 395