============================================================
كتاب الحيل فى الحروب وفتح المدائن وحفظ الدروب الا ما يبقى من الأسلحة فى أيديهم، مثل: السيوف والعمد، والخناجر، والرماح والكافر كومات(1) ونحو ذلك . وأن يكون أمرهم فيما لا يتقا(2) معهم من الأسلحة عند استعمالها، والإبقاء عليها، والأخذ بالوثيقة فى استعمالها، ألا خرج من أيديهم؛ حتى يصيبوا بها موضعا، ويستيقنوا بالتجح فيما ستعملوها، ويثقوا بالتمكن كالسهام، والمزاريق، والحجارة وسائر ما يرمى بها، او يقذف بها مما قد يكاد أن ترد عليهم وترجع إليهم؛ فيكون لهم وعليهم، وأن تكون عليهم ولا تكون لهم - إن شاء الله تعالى](3) -.
اباب](4) ما يجب على الرماة أن يفعلوا : ال وعلى الرماة فى كل ما يرمون خصلتان : احداهما(5) : ما قلنا من التمكن عند الرمى بالقصد(6) والإغراق(1)، وطلب الوثيقة من الإصابة؛ لئلا يذهب ما الا رمى به ضياعا فى غير غناء ولا منفعة والثانية (4): تلا فى قوته وطلب ردة واحدة كالمزراق(4) الذى يتبعه راميه حضرا فى طلبه عند رميه- أثبت أم (1) الكافر كوبان فى نهاية السؤل "ج 1 ،ق 358" ولعلها هى الصحيحة ، فلفظ الكافر يعنى : الدرع، الاوكوبان يعنى الغطاء أو الكسوة، فيكون المعنى : "الدرع التى تلبس تحتها البطائن" . وأنظر : نبيل عبد العزيز: نهاية السؤل ج1 ، ص 358 ، ح 3، نهاية الأرب ج6 ، ص 242، لسان العرب - مادة 0r: 5088. 0:6. هr. 19:17 كافر - نبيل عبد العزيز: خزانة السلاح ص 86، ح (2) (يبقى) فىت،م ، والصيغة المثيتة من ع .
(3) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ، ع ، ووارد فى م.
(4) ما بين الحاصرتين ساقط من م ، ووارد فيت، ع.
(5) (أحدهما) فىم ، والصيغه المثيتة من ت ، ع.
(6) (بالفضة) فىت ، ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من م.
(7) (والأعراف) فيم، والصيغة المثبتة من ت ،ع . والإغراق هو : الطرح، وهو أن يباعد السهم من شدة النزع، وقيل : الإغراق فى النزع هو : أن ينزع حتى يشرب بالرصاف وينتهى إلى كبد القوس ، وربما قطع يد الرامى. (وشرب القوس الرصاف : أن يأتى النزع على الرصاف كله إلى الحديدة ، يضرب مثلا للغلو والإفراط) . علما بأن الرصاف هو عقبة تشد على سنخ النصل (الرعظ) . لسان العرب : مادتى : عرزق ورصف.
(8) (والثانى) فى م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
(9) (كالمزاريق) فيت ، ع ،م ، والصيغة المثبتة هى الصحيحة .
Página 322