بغداد» ١٣/ ٢٥٨ - ٢٥٩؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٧/ ١٩٣ - ١٩٤؛ «إنباه الرواة» للقفطى ٣/ ٣٢٧ - ٣٣٠؛ «مختار المقتبس» لعلى بن حسن ١٤٣ أ- ١٤٥ أ؛ مخطوط فى «طبقات اللغويين» لمجهول بشهيد على ٢٥١٥/ ٢، ٢٢٥ ب؛ ابن قاضى شهبة، المخطوط ص ٥٠٧؛ «مسالك الأبصار» لابن فضل الله ٤/ ٢٨٠ - ٢٨١؛ «المزهر» للسيوطى ٢/ ٤٠٥، ٤٢٣، ٤٦٣.- Flugel، Gramm. Schulen ٥٢ - ٥٣; Br. GI، ١٠٢، SI، ١٦٠; Rescher، Abri BII، ١٢٢ - ١٢٣; «الأعلام» للزركلى ٣/ ٢٦٦؛ «معجم المؤلفين» لكحالة ١٣/ ٣٣ - ٣٤؛ أحمد محمد الضبيب: مقدمة «كتاب الأمثال»؛ رمضان عبد التواب: مقدمة «كتاب الأمثال». ١ - «كتاب الأمثال»، وروى فيه عن أبى خالد الكلابى، وأبى الخنساء، وأبى الدقيش، ومكوزة، وأبى هشام البجلى. وكان الكتاب أحد مصادر الميدانى (انظر المورد ٣، ٢/ ١٩٧٤/ ١٢؛ ٣، ٣/ ١٩٧٤/ ١١٤ - ١١٥) وعبد القادر البغدادى («خزانة الأدب»، انظر إقليد الخزانة للميمنى ٢٠)، ويوجد مخطوطا فى الأسكوريال ١٧٠٥/ ٨ (٧١ أ- ٨٣ أ، كتب سنة ٤٩٩ هـ، نسخة الجواليقى، راجع فهرس المخطوطات ١/ ٤٢٧)؛ نشره أحمد محمد الضبيب فى: مجلة كلية الآداب (الرياض) ١/ ١٩٧٠/ ٢٣١ - ٣٤٥ ومنفصلا بالرياض ١٩٧٠، ونشره رمضان عبد التواب بالقاهرة ١٩٧١. ٢ - «استدراك على كتاب العين» (انظر ابن النديم ٤٣، وراجع ص ٥٤ آنفا)، ولم يصل إلينا. ٣ - «كتاب الأنواء»، انظر فى النقول عنه تاريخ التراث العربى ٧/ ٣٤٠. ووردت نقول عن كتاب أو عدة كتب فى اللغة لم تذكر أسماؤها فى «التهذيب» للأزهري ٣/ ٦٠، ١١٢، ٢٤٣؛ ٨/ ٦٨، ٢١٨، ٢٣٢، ٤٢١؛ ٩/ ١٣٤، ١٥٩؛ ١٠/ ٣٣٢، ٤٠٣؛ ١١/ ٥٠؛ ١٢/ ١٠؛ ١٣/ ٢٥، ١٣٨، ١٤٠، ١٥٣، ١٥٤؛ ١٤/ ٢١٣؛ ١٥/ ٥٥، ٥٨١؛ و«الصحاح» للجوهرى (١) ٣٢٦، (٤) ١٤٩٣، (٥) ٢١٣٩.