عَرَفَتْ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: قَدْ عَزَّ وَامْتَنَعَ، وَأَنَّ حَمْزَةَ ﵁ سَيَمْنَعُهُ، فَكَفُّوا بَعْضَ الشَّيْءِ [١] . إسلام عمر عنه رضى الله وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُهُ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: اللَّهمّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ، بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ [٢] . وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَقَالَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: اللَّهمّ أَعِزَّ الدِّينَ بِعُمَرَ [٣] . وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَوْسِيُّ: ثنا الْمَاجُشُونَ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً» [٤] . قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ: ثنا قَيْسٌ، قَالَ ابن مسعود: ما زلنا أعزّة

[١] سيرة ابن هشام ٢/ ٣٤، السير والمغازي ١٧١، ١٧٢، نهاية الأرب ١٦/ ٢٠٨، ٢٠٩، سيرة ابن كثير ١/ ٤٤٥، ٤٤٦، عيون الأثر ١/ ١٠٤، ١٠٥، وانظر الطبقات لابن سعد ٣/ ٩، دلائل النبوّة للبيهقي ١/ ٤٥٩. [٢] أخرجه الترمذي في المناقب (٣٧٦٤) باب مناقب أبي حفص عمر بن الخطاب ﵁، وأحمد في مسندة ٢/ ٩٥، وانظر طبقات ابن سعد ٣/ ٢٦٩، وابن الجوزي في مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ١٢، الباب ٦ في ذكر دعاء الرسول أن يعزّ الإسلام بعمر أو بأي جهل، نهاية الأرب ١٦/ ٢٥٣، عيون الأثر ١/ ١٢٣. [٣] طبقات ابن سعد ٣/ ٢٦٩، المستدرك للحاكم ٣/ ٨٣ وفيه لفظ «الإسلام» بدل «الدين» وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [٤] رواه ابن ماجة في سننه ١/ ٣٩، المقدّمة، باب فضائل أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (رقم ١٠٥) وقال في الزوائد: حديث عائشة ضعيف. فيه عبد الملك بن الماجشون، ضعّفه بعض، وذكره ابن حبّان في الثقات. وفيه مسلّم بن خالد الزنجي، قال البخاري: منكر الحديث، وضعّفه أبو حاتم والنسائي وغيرهم. ووثّقه ابن معين وابن حبّان. وانظر مجمع الزوائد ٩/ ٦٣، ٦٤.