385

La Guía del Lector para la Recitación del Discurso Divino

هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

Editorial

مكتبة طيبة

Edición

الثانية

Ubicación del editor

المدينة المنورة

Regiones
Egipto
كل من سورة النساء [الآية: ١٧١] والنحل [الآية: ٥١] وما إلى ذلك.
الكلمة العاشرة: "أن" مفتوحة الهمزة مشددة النون مع "ما" الموصولة أيضًا وقد جاء ذكرها في التنزيل على ثلاثة أقسام: مقطوعة باتفاق وموصولة كذلك ومختلف فيها بين القطع والوصل.
أما القسم الأول: فقد أجمعت المصاحف فيه على قطع "أن" عن "ما" وثبت هذا في موضعين اثنين فقط.
أولهما: بسورة الحج في قوله تعالى: ﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الباطل﴾ [الآية: ٦٢] .
وثانيهما: بسورة لقمان في قوله سبحانه: ﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الباطل﴾ [الآية: ٣٠] .
وأما القسم الثاني: فقد اختلف فيه المصاحف فرسم في بعضها مقطوعًا وفي بعضها موصولًا وذلك في موضع واحد في التنزيل في سورة الأنفال في قوله تعالى: ﴿واعلموا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ﴾ [الآية: ٤١] والأشهر هو الوصل وعليه العمل.
وأما القسم الثالث: فقد أجمعت المصاحف فيه على وصل "أن" بـ "ما" وذلك في غير موضعي القطع المتفق عليهما وغير الموضع المختلف فيه نحو قوله تعالى: ﴿فاعلموا أَنَّمَا على رَسُولِنَا البلاغ المبين﴾ [الآية: ٩٢] بسورة المائدة، وقوله تعالى: ﴿اعلموا أَنَّمَا الحياة الدنيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ [الآية: ٢٠] بسورة الحديد وما إلى ذلك.
وقد أشار الحافظ ابن الجزري -رحمه الله تعالى- إلى هذه الكلمات العشر في المقدمة الجزرية بقوله:
فاقطع بعشْر كلمات أن لاَّ ... مع ملجأ ولا إله إلاَّ

2 / 429