أخرجاه١.

٢١٠١- ولمسلم ٢ - في حديث قبيصة -: " [يا قبيصة]، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها، ٣ ثم يمسك. ورجل أصابته جائحة اجتاحت ٤ ماله، فحلت له المسألة حتى يصيب قوامًا من عيش - أو قال سدادًا ٥ من عيش -. ورجل أصابته فاقة، حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحِجى ٦ من قومه:

١ الحديث الأول أخرجه البخاري، في كتاب التفسير (٨/٢٠٢)، ومسلم في كتاب الزكاة (٢/٧١٩)، ورواه كذلك مالك في صفة النبي؟ (٢/٩٢٣)، والنسائي في الزكاة (٥/٨٥)، وأحمد في المسند (٢/٣٩٥، ٤٤٥)، والحديث الثاني: أخرجه البخاري في كتاب الزكاة (٣/ ٣٤١)، ومسلم في الزكاة (٢/٧١٩)، ورواه كذلك أحمد (٢/٢٦٠، ٣١٦، ٣٩٣، ٤٥٧، ٤٦٩) . وانظر: سنن أبي داود (٢/١١٨) والدارمي ومالك.

٢ صحيح مسلم: كتاب الزكاة (٢/٧٢٢)، والحديث رواه أيضًا أبو داود في الزكاة (٢/ ١٢٠)، والنسائي في كتاب الزكاة (٥/٨٩، ٩٠، ٩٦، ٩٧)، والدارمي (١/٣٣٣، ٣٣٤)، وأحمد في المسند (٣/٤٧٧) و(٥/٦٠)، وابن الجارود (١٣٤)، وابن أبي شيبة (٣/٢١٠، ٢١١) .

٣ في المخطوطة: (يصبها) .

٤ رسمت في المخطوطة: (اجتاحه)، ولعله سبق قلم.

٥ في المخطوطة: (سداد) .

٦ في هامش المخطوطة: كتب هذا التعليق: (أي ذوي العقول)، كتبت: (القول) .