١٥١٩- وللبخاري ١ عن جابر: "كان جذع يقوم عليه النبي ﷺ، فلما وُضع [له] المنبرُ، سَمِعْنا للجِذع مثلَ أصوات العِشار، حتى نزل النبي ﷺ فوضع يده عليه".

١٥٢٠- ولهما ٢ عن ابن عمر: "كان النبي ﷺ يخطب الخطبتين - وهو قائم - يفصل ٣ بينهما بجلوس".

١٥٢١- وعن السائِب بن يَزِيد قال: "كان النداءُ يومَ الجمعة - أوَّلُه - إذا جلس الإمام على المنبر، على عهد النبي ٤ ﷺ وأبي ٥ بكر وعُمر [﵄] . فلما كان عثمان [رضي الله

١ صحيح البخاري: كتاب الجمعة (٢/٣٩٧)، وحديث حنين الجذع متواتر. والعشار: بكسر المهملة بعدها معجمة، قال الجوهري: جمع عُشَراء، بالضم ثم الفتح، وهي: الناقة الحامل التي مضت لها عشرة أشهر، ولا يزال ذلك اسمها إلى أن تلد. وقال الخطابي: العشار الحوامل من الإبل التي قاربت الولادة، كذا في الفتح (٢/٤٠٠) .

٢ صحيح البخاري: كتاب الجمعة (٢/٤٠١، ٤٠٦) بنحوه، وصحيح مسلم: كتاب الجمعة (٢/٥٨٩) بمعناه أيضًا، وليس اللفظ لهما، إنما اللفظ للنسائي والدارقطني فانظره فيهما، النسائي (٣/١٠٩)، والدارقطني (٢/٢٠)، والحديث رواه أيضًا أحمد وابن ماجة والدارمي، بنحوه.

٣ في المخطوطة: (خطبتين، فيفصل) .

٤ في المخطوطة: (رسول الله) .

٥ في المخطوطة: (وأبو بكر)، وهو خطأ من الناسخ.