الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوطِ الشّفَقِ. - وفي لفظ ١: فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق - وأخَّر العِشا (ءَ) حتى كان ثلثُ الليل الأول. (ثم أصبح) ٢ فدعا السائِلَ فقال: الوقت فيما بين هذين) .
رواه مسلم ٣.
٤٨٥ - وروى الجماعة إلا البخاري نحوه من حديث بريدة ٤.
١ هذا اللفظ في صحيح مسلم وليس في مسند أحمد مع أن لفظ الحديث لأحمد لا لمسلم وهو (١: ٤٣٠) .
٢ ما بين القوسين ليس في مسند أحمد.
٣ مسند أحمد (٤: ٤١٦) واللفظ له - إلا ما ذكرت -، قبل وصحيح مسلم (١: ٤٢٩) بلفظ قريب، وسنن أبي داود (١: ١٠٨- ١٠٩) وسنن النسائي (١: ٢٦٠- ٢٦١) .
٤ صحيح مسلم (١: ٤٢٨، ٤٢٩) وسنن النسائي (١: ٢٥٨- ٢٥٩) وسنن الترمذي (١: ٢٨٦- ٢٨٧) وسنن ابن ماجه (١: ٢١٩) ومسند أحمد (٥: ٣٤٩) . وأما بالنسبة لأبي داود فلم أر لفظ الحديث فيه، إنما قال بعد ذكره لرواية أبي موسى -السابقة-: رواه سليمان بن موسى عن عطاء عن جابر عن النبي ﷺ في المغرب بنحو هذا.. وكذلك رواه ابن بريدة عن أبيه عن النبي ﷺ. (١: ١٠٩) . قلت: ولعل هذا هو السر الذي جعل الحافظ المزي لم يذكره في أطرافه، وإنما عزاه لمسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه فقط. وانظر تحفة الأشراف (٢: ٧١) .
قلت: والحديث رواه أيضا ابن الجارود في المنتقى (٦٠) وابن خزيمة (١: ١٦٦) .