Hadit Ibn Sadan
حديث ابن شاذان
Editorial
مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
Número de edición
الأولى، 2004
Géneros
76 -
حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد , قال: ثنا شبابة , قال: ثنا محمد المحرم , قال: سمعت الحسن , يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
: " ثلاث من كن فيه فهو منافق , وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا
ائتمن خان ".
قال: فقلت: يا أبا مسعود لئن كان لرجل علي دين فلقيني فتقاضاني , فخفت أن يحبسني ويهلكني فوعدته أن أقضيه رأس الهلال , فلم أفعل أفمنافق أنا؟ فقد حدثته فكذبته , ووعدته فأخلفته , فقال: هكذا حال الحديث.
قال: إن عبيد الله بن عمرو , حدث أن أباه لما حضره الموت , قال: إني كنت وعدت فلانا أن أزوجه فزوجوه , لا ألقى الله بثلث النفاق.
فقلت: أبا سعيد ويكون ثلث الرجل منافقا , وثلثيه مؤمنا , قال: هكذا حال الحديث.
قال: فحججت فلقيت عطاء بن أبي رباح , فذكرت له هذا الحديث , وما قال الحسن , وما قلت له , فقال لي عطاء: أعجزت أن تقول له أخبرني عن إخوة يوسف , ألم يعدوا أباهم فأخلفوه , وائتمنهم فخانوه , وحدثوه فكذبوه , أفمنافقين كانوا؟ ألم يكونوا أنبياء , أبوهم نبي , وجدهم نبي , قال: فقلت لعطاء: يا أبا محمد فحدثني بأصل هذا الحديث , وبأصل النفاق , فقال: حدثني جابر بن عبد الله , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال هذا الحديث في المنافقين خاصة الذين حدثوا رسول الله فكذبوه , وائتمنهم على سره فخانوه , ووعدوه أن يخرجوا معه في الغزو فأخلفوه , قال: وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم , فأخبره أن أبا سفيان قد توجه وهو بمكان كذا وكذا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أبا سفيان قد توجه وهو في مكان كذا وكذا , فاخرجوا إليه واكتموا» .
قال: فكتب رجل من المنافقين إلى أبي سفيان أن محمدا يريدكم , فخذوا حذركم , فأنزل الله عز وجل {لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون} [الأنفال: 27] .
فقال: وأنزل في المنافقين {ومنهم من عاهد الله إلى قوله فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون} [التوبة: 75-77] .
فإذا أتيت الحسن , فأخبره بالذي قلت لك , وبأصل هذا الحديث , قال: فرجعت فأتيت الحسن , فأخبرته بما قال لي وبما قلت لعطاء , وبما قال لي , فأخذ الحسن بيدي وأشالها ثم قال: يا أهل العراق أعجزتم أن تكونوا مثل هذا؟ سمع مني حديثا فلم يقبله حتى استنبط أصله , صدق عطاء هكذا الحديث , وهذا في المنافقين خاصة
Página desconocida