١٦ - وَقِيلَ* لا يخفى وتتوفاهم تقدم.
١٧ - تَأْتِيَهُمُ* قرأ الأخوان بالتحتية، والباقون بالفوقية.
١٨ - يَسْتَهْزِؤُنَ* لا يخفى وإن خفي فراجع ما تقدم في البقرة.
١٩ - أَنِ اعْبُدُوا* قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر النون، والباقون بالضم.
٢٠ - لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ قرأ الكوفيون بفتح الياء وكسر الدال، والباقون بضم الياء وفتح الدال، ولا خلاف بينهم في ضم الياء وكسر الضاد من يضل، لأن المعنى الأول من أضله الله لا يهديه أبدا وعلى الثاني من أضله الله فلا هادي له.
٢١ - فَيَكُونُ* قرأ الشامي وعليّ بنصب النون، والباقون بالرفع.
٢٢ - يوحي* قرأ حفص بالنون وكسر الحاء، والباقون بالتحتية، وفتح الحاء.
٢٣ - فَسْئَلُوا* نقله المكي وعليّ لا يخفى.
٢٤ - إِلَيْهِمْ* وبِهِمُ الْأَرْضَ* ولَرَؤُفٌ* كله جلي.
٢٥ - يَرَوْا* قرأ الأخوان بالخطاب، والباقون بالغيب.
٢٦ - يَتَفَيَّؤُا قرأ البصري بالتاء الفوقية على التأنيث، والباقون بالياء على التذكير (١).
٢٧ - الْأَنْهارُ* ويَشاؤُنَ* وآباؤُنا* وشَيْءٍ* وقفها لا يخفى.
٢٨ - يُؤْمَرُونَ* كذلك، تام، وفاصلة، ومنتهى الحزب السابع والعشرين بلا خلاف.
الممال
الدُّنْيا* معا لهم وبصري حَسَنَةٌ* معا، والضَّلالَةَ* ودَابَّةٍ*
(١) قرأ أبو عمرو، بتاء التأنيث هكذا (تتفيؤا)، والباقون بياء التذكير هكذا يَتَفَيَّؤُا، قال الشاطبي: يتفيّؤا لمؤنّث للبصري