التنوين وخفض دال كيد للإضافة، والباقون مثله إلا أنهم ينونون وينصبون الدال. (١)

٧ - وَأَنَّ اللَّهَ* قرأ نافع والشامي وحفص بفتح الهمزة، والباقون بالكسر. (٢)

٨ - وَلا تَوَلَّوْا قرأ البزي بتشديد التاء وصلا والباقون بالتخفيف.

٩ - لا يَسْمَعُونَ* تام وعليه اقتصر في المرشد، وقيل كاف، فاصلة بلا خلاف، ومنتهى الربع على المشهور، وقيل المؤمنين قبله وقيل معرضون بعده.

فَزادَتْهُمْ* وجاءَكُمْ* لحمزة وابن ذكوان بخلف له في الأول إِحْدَى* لدى الوقف وبُشْرى * وبصارى الْكافِرِينَ* معا ولِلْكافِرِينَ* والنَّارَ* لهما ودوري ومَأْواهُ* لهم رَمى * لهم وشعبة. (٣)

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ وفَقَدْ جاءَكُمْ* لبصري وهشام والأخوين.

الْأَنْفالُ لِلَّهِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ.

١٠ - الْمَرْءِ* جوز بعضهم ترقيق رائه للجميع للجر بعده والصحيح وهو مذهب الجمهور التفخيم وهو الذي يقتضيه القياس، لأنهم أجمعوا على تفخيم ما ماثله نحو العرش والسرد والأرض.

(١) قال الشاطبي:

وموهن بالتّخفيف ذاع وفيه ولم ... ينون لحفص كيد بالخفض عولا

(٢) قال الشاطبي: وبعد وأنّ الفتح عم عوّلا

(٣) فَزادَتْهُمْ* بالإمالة لحمزة، وابن ذكوان بخلف عنه.

جاءَكُمْ* بالإمالة لابن ذكوان وحمزة.

وَمَأْواهُ*، ورَمى * بالإمالة لحمزة، والكسائي، وبالفتح والتقليل لورش، ولا تقليل في مَأْواهُ* لأبي عمرو؛ لأنها على وزن مفعل.