فصل الواو لمطلق الجمع، لا لترتيب، ولا معية. وقيل: للترتيب، وقيل: إن كان كل واحد من المعطوف والمعطوف عليه شرطا في صحة الآخر فللترتيب وإلا فلا. والفاء للترتيب والتعقيب: في كل شئ بحسبه. ومن: لابتداء الغاية حقيقة، وقيل: في التبعيض، وقيل: في التبيين. وإلى: لانتهاء الغاية، وابتداء الغاية داخل