============================================================
مرجع كتفه ، وذلك ممل يلى(1) إبطه ، والنقرة التى فى رأس الكتف يقال لها : الحق(2) ، والأللان(3) اللخمتان المطابقتان من بعن يمين العير ويساره على وجه(4) الكيف ، إذا قشيرت(5) إحداهما(6) عن الأخرى سال من بينهما ماء، و(7)) بينهما فجوة على وجه الكتف .
وفى كتاب العصافى : الأبداء(8) : المفاصل واحدها(9) بدي(10) بالقصر، وهى أيضا بذء مثال بذغ وجمعه أبداء(11) ، والرغثاوتان(12) تحت المتكبين وهما الحضينان(13) ، وهما البادلتان ، والبلاط(14) : العضد، والمنكب ، وبعضهم يقول: البلاط الابط(15) ، والمحارة(16) : رأس الكتف ، والمغابن(17) : الاباط ، والأرفاغ(18) والابطان : الحضتان(19) .
(1) انظظر اخصص 191/1.
(4) جملة : "والنقرة ... الحق " بالنص فى خلق الانسان للزجاج 34 ، وانظر كذلك أدب الكاتب لابن فيية31 وجمهرة اللغة لابن دريد (حفق) 63/1.
(2) انظر خلق الانسان للأصمعى 204 وثابت 215 والزجاج 35 وكذا الخصص 162/1.
(4) كلمة : "على وجه: ساقطه فى (ل).
م ف (ل) :فسره تفهم (9) فى الأصل و (ل) : "أحديها" تحريف.
(4) زبادة تقعضها العبارة .
(8) انظر خلق الانسان لقابت 216 والزجاج 35 والخصص 193/1.
(9) ف الأسل : "واحد ما" تحريف .
(10) ف (ز) : 1 بذي، تصحيف . وفي (ف) و (س) : بداه.
(11) ف كل النسخ : "بده" تحربف . انظر اللسان (بدأ ) 171/1 وكذا القاموس (بدأ) .29714 (19) انظر خلق الانسان للأصمعى 217 وثابت 250 والزجاج 411 وكذا القاموس (رغت) .1097 (14) في (ز) : "القنان " وفى (ف) : "الحضنان * وهما تربف . انظر خلق الانسان لتابت 213 واخحص 163/1.
(14) انظ الفصص 162/1 والقاموس (ملط) 384/2.
(16) انظر الخصص 162/1.
(19) ف القاموس : 1 الطارة : مرجع الحف (حور) 15/2.
(194) انظر القاموس (غين) 284/4 واخصص 163/1.
(18) انظر القاموس (رفع) 103/3.
(19) الجضن : مافون الابا إلى الحمح ، أو الصدر والعضدان وما يينهما ، وجانب الشىء، وناسيته، والجمع أحضان . القاموس (حضن) 411/4.
149
Página 149