لم نقف على من تعرّض لعقيدة أبي منصور الدَّيْلَمي (رَحِمَهُ اللهُ تعالى)، والأصل فِي ذلك أَنَّهُ كَانَ على منهج أبِيهِ الذي وصفه يحيى بن عبد الوهاب بن منده (^١)، والذهبي (^٢)، بأنه كَانَ صلبًا فِي السنة؛ وأنه على عقيدة أهل الحديث، المقتفين أثرَ السلفِ الصالح من الصحابة ومن تبعهم بإحسان إِلَى يوم الدين.

ويقوّي ذلك ما يلي:

ثناء تلميذه أبي سعد السمعاني عليه (^٣)، علمًا بأن السمعاني كَانَ على المذهب الصحيح فِي العقيدة.

أَنَّهُ لم ينقل عنه أحد ممن ترجم له ما يخل بعقيدته، وخاصّة الذهبي وغيره ممن يعتني بهذا الجانب، والأصل السلامة حَتَّى يثبت خلافه. والله تعالى أعلم.

* * *

(^١) انظر "التقييد" (١/ ٢٩٦، رقم ٣٦٠)، "تكملة الإكمال" (١/ ٢٩١)، "تذكرة الحفّاظ" (٤/ ٣٨ - ٣٩، رقم ١٠٦٣)، "تاريخ الإسلام" (٣٥/ ٢١٩)، "السير" (١٩/ ٢٩٤ - ٢٩٥، رقم ١٨٦).

(^٢) انظر "العبر" (٢/ ٣٩٤).

(^٣) التحبير فِي المعجم الكبير (١/ ٣٢٧).