قال الخطيب: وهذا القول لا حجة فيه، لجواز أن يكون هارون بن عبد الله والد موسى سمع من محمد بن القاسم الأسدي ولم يرو عنه، ثم روى الخطيب، عن موسى بن هارون أنه قال وهو متعلق بأستار الكعبة: اللهم إني أشهدك أن الكديمي كذاب يضع الحديث، وقد تقدم الجواب عنه، وصنيعه هذا يدل على أنه معتقد لذلك جاد فيه، ولكنه لا يدل على أنه صادق لاحتمال أنه غالط بسبب الشبهة المذكورة. ومع أنهم قد قرروا أنه لا يقبل جرح إلا قران بعضهم في بعض، لما يكون بينهم من أسباب الشقاق والبغض، فلا يبعد أن هذا من ذاك، ثم روى الخطيب، عن سليمان الشاذكوني تكذيب الكديمي وأبيه وعمه، وقد تقدم عن أحمد تكذيب سليمان الشاذكوني، وأن أحمد عاب على الكديمي صحبته سليمان الشاذكوني، ثم روى الخطيب عن القاسم المطرز أنه قال: كان يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى العلماء.

قلت: وهذه دعوى من المطرز وسببها كما ذكره الخطيب الروايات للأحاديث الغريبة، ولكنه قد أفاد كثرة حديثه ورحلته في الحديث، ومن كثر جمعه للحديث لا بد أن يكون له أحاديث غريبة أي مفردات، كما يدل على ذلك ما رواه الخطيب عن الدارقطني قال: كان الكديمي يتهم بوضع الحديث، وكان مما تكلم موسى بن هارون به في الكديمي حديث شاصويه بن عبيد الله الذي أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القارى، حدثنا محمد بن يونس القرشي... إلى أن قال: حدثنا شاصويه بن عبيد أبو محمد اليمامي منصرفا من عدن سنة عشر ومأتين بقرية يقال لها الجردة، قال: حدثني معرص بن عبد الله بن معرض بن معيقيب اليمامي، عن أبيه، عن جده قال: حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة، فرأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجهه مثل دارة القمر وسمعت منه عجبا، جاء رجل من أهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا غلام من أنا ؟ قال: أنت رسول الله. قال: صدقت بارك الله فيك.

Página 259