وذكر ابن مفلح في الآداب أن أبا موسى قدم على عمر ﵁ بحساب العراق، فقال: ادع (الكاتب) يقرؤه، فقال: إنه لا يدخل المسجد. فقال: لم؟ قال: لأنه نصراني (١) إلخ. وهو واضح في أنه قد تقرر عنده أن النصارى لا يمكنون من دخول المساجد لحرمتها، ونجاستهم المعنوية. وأما الحديث الذي في البخاري في قصة ثمامة بن أثال، وربطه في المسجد قبل أن يسلم (٢) فلعلّ ذلك فُعل حتى يشاهد المصلّين، ويسمع القرآن، فينشرح صدره للإسلام كما حصل، حيث أسلم بعد ثلاث ليال، وكذا إذنه لوفد ثقيف، ودخولهم عليه في المسجد (٣) لأنهم جاؤا راغبين في الإسلام، وكذا يقال في سائر الوفود، وحيث لم يكن هناك أماكن واسعة لاستقبال الوفود غير المسجد النبوي، ولقربه من بيوت النبي ﷺ.

(١) كذا في الآداب الشرعية لابن مفلح ٢ / ٦٩، وذكر نحوه عدة آثار. (٢) رواه البخاري برقم ٤٦٢، ٢٤٤٢، وغيرهم. (٣) كما ذكر ذلك ابن كثير في البداية والنهاية في وفود: وفود سنة تسع.