الصعب والسهل يكمل أحدهما الآخر.

الطويل والقصير يوازن أحدهما الآخر.

العالي والمنخفض يسند أحدهما الآخر .

الصوت والصمت يجاوب أحدهما الآخر.

القبل والبعد يتبع أحدهما الآخر (الفصل 2).

هذا عن الاتفاق بين الفلسفتين؛ أما اختلافهما فناشئ عن كونهما صياغة نظرية لوجهين من حياة المزارعين؛ الأول طبيعي وهو علاقة الفلاح بالأرض، والثاني اجتماعي وهو علاقة الفلاح بالعائلة.

فلقد عبرت التاوية عن رؤيتها للحياة والعالم من خلال العلاقة الوثيقة بين الفلاح والأرض التي لا حياة له بدونها؛ فالطبيعة هي التي عملت على تشكيل شخصية الفلاح وطبائعه وأخلاقه؛ فهو كما أسلفنا بسيط وبريء مثل طفل. وقد رأى فلاسفة التاوية في هذه البساطة والبراءة صورة للمجتمع الإنساني، ودعوا إلى العودة إلى الطبيعة ورذلوا المدنية، ورءوا في الطبيعي مصدرا لسعادة الإنسان، وفي المصطنع مصدرا لتعاسته. وهذا ما عبر عنه لاو تسو أفضل تعبير في الفصل الختامي من التاو تي تشينغ، حيث رسم صورة بهية لمجتمع بسيط وبريء، رأى فيه جنة الأرض:

هنالك دولة صغيرة وقليلة السكان،

لدى أهلها أدوات تسهل عملهم، ولكنهم لا يستعملونها.

يخشون على حياتهم فلا يرتحلون بعيدا.

Página desconocida