قال المعلم: أكره اللون الأرجواني لأنه يسرق من اللون الأحمر، وأكره موسيقى جينغ الشعبية لأنها تفسد الموسيقى الكلاسيكية، وأكره زلاقة اللسان لأنها تخرب العائلة والدولة.

17: 19

قال المعلم: «أتمنى لو استغنيت عن الكلام.» فقال تسي قونغ: «يا معلم، إذا لم تتكلم فما الذي ننقله عنك نحن التلاميذ؟» قال كونفوشيوس: «وهل تتكلم السماء؟ ومع ذلك فإن الفصول الأربعة تترى، وكل الكائنات تتوالد. هل تتكلم السماء؟»

17: 20

رغب الموظف (في دولة لو) رو بي في لقاء المعلم (وقيل إنه درس على يديه أصول الطقوس، ولكنه أخطأ في بعض أمورها)، ولكن كونفوشيوس اعتذر متعللا بالمرض. وعندما هم رسول رو بي بالمغادرة ووصل إلى الباب، أمسك المعلم بالعود وبدأ الغناء لكي يسمع الرسول غناءه.

17: 21

سأل جاي وو: «أليس الحداد على الوالدين ثلاث سنوات بالمدة الطويلة؟ إذا لم يمارس الرجل النبيل الطقوس لمدة ثلاث سنوات، فإنها تضيع، وإذا لم تعزف الموسيقى ثلاث سنوات فإنها تتلاشى. إن قمح السنة الماضية قد ولى ونبت مكانه قمح جديد، ودورة الفصول التي تنتج خشب الوقود الذي يشتعل بالاحتكاك قد ولت (كان الناس في القديم يستخدمون نوعا معينا من الأخشاب في كل فصل). أليست سنة واحدة من الحداد بكافية؟» فقال كونفوشيوس: «هل يهنأ لك عيش إذا تناولت أفضل الأرز ولبست أفخر الثياب الحريرية بعد زمن قصير من وفاة الوالدين؟» قال: «لا أجد في ذلك غضاضة.» قال كونفوشيوس: «إذا كنت لا تجد في ذلك غضاضة فافعل ما شئت، ولكن الرجل النبيل لا يهنأ بالطعام الشهي إذا كان في حداد، ولا يطرب لموسيقى، ولا تطيب له الحياة في مسكنه. أما إذا كنت مرتاحا لما تفعله فافعله.» وبعدما غادر جاي وو المجلس قال كونفوشيوس: «إن جاي وو عدم المروءة؛ فالطفل لا يترك حضن والديه إلا بعد ثلاث سنوات؛ ولذلك فسنوات حداد ثلاث هي القاعدة المتبعة في المجتمع. ألم يتلق جاي وو عطف وحنان والديه لمدة ثلاث سنوات؟»

17: 22

قال المعلم: «ماذا تفعل لشخص يحشو فمه بالطعام طيلة اليوم دون أن يعمل عقله؟ لعل من الأفضل له لو أنه، على الأقل، لعب الورق أو الشطرنج، فذلك أنفع له.»

17: 23

Página desconocida