============================================================
الا زيد إلا عمسرا ، وما جاءنى إلا زيدا إلا عرو، بنصب أحدها ورفع الآخر، ولا يجوز رفعهما معا ولا نصبهما .. وهنا تنبيه ، وهو أن المصنف أظهر المستثنى منه فقال : ما جاءنى أحد إلا أخوك (1) إلا زيدا، ومراده ما يجب اء (1)ا 9 نصبه، وغير خفى انه يچوز إبدالهما من "أحد" أو إبدال أحدهما ونصب الآخر، لايحصل ما أراد، وهذاواضح) 7- قسم ابن معطى حروف النداء قسين (2) فقسم ينادى به البعيد، (4 وهو : يا، وهيا، وآيا، وقسم ينادى به القريب، وهو : أى والهمزة . وقال (3) فى الألفية (2) : يا للبعيد وهيا وإن قرب نودى بالهمز وأئ تحو أرب 401 قال ابن إياز (4 : "والمصنف جعل للمنادى مرتبتين : البعد والقرب، فيا و أيا وهيا ، للأول، وأئ والهمزة للثانى، وابن برهان جعل له ثلاث مراتب : بعدا وقربا وتوسطا يينهما ، فللأول : أيا وهيا ، وللثانى الهمزة ، وللثالث أى، وجعل "يا" مستعملة فى الجميع" . وقد حكى السيوطى كلام ابن إياز هذا فى الأشباه والنظائر(5).
(5)4 8- منع ابن معطى حذف حرف النداء مع الاسم الأعظم، فقال فى الألفية(6) :
(1) الذى سبق فى مثال الصنف : إخوتك.
(2) الفصول ورقة 4شأ .
(3) الألفية ص 43 (4) المحصول شرح القصول، ورقة 1149.
(5) الأشباء والنظائر ) /41 .ت* . توفى كهمع الهوامع 272/1 جمع السيوطى كل ماقيل في مراتب النداء: (4) الألفية ص 44 :
Página 64