24

Fihrist

فهرسة اللبلي

Investigador

ياسين يوسف بن عياش/ عواد عبد ربه أبو زينة

Editorial

دار الغرب الاسلامية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٠٨هـ/ ١٩٨٨م

Ubicación del editor

بيروت/لبنان

قدره وَمحله فِي علم الشَّرِيعَة ودرس ذَلِك للخواص من التلامذة وَفرغ مِنْهُ وَمن إِتْمَامه فعقد مَجْلِسا لتتمة الْكتاب حَضَره الْأَئِمَّة والكبار وَختم الْكتاب على رسم الْإِمْلَاء والاستملاء وتبجح الْجَمَاعَة بذلك ودعوا لَهُ وأثنوا عَلَيْهِ فَمَا صنف فِي الْإِسْلَام قبله مثله وَلَا اتّفق لأحد مَا اتّفق لَهُ وَمن قَاس طَرِيقَته بطريقة الْمُتَقَدِّمين فِي الْأُصُول وَالْفُرُوع وأنصف أقرّ بعلو منصبه ووفور تَعبه ونصبه فِي الدّين وَكَثْرَة سهره فِي استنباط الغوامض وَتَحْقِيق الْمسَائِل وترتيب الدَّلَائِل قَالَ الشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس ﵁ وَقَالَ الإِمَام الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر لقد قَرَأت فصلا ذكره عَليّ بن الْحسن بن أبي الطّيب فِي كتاب دمية الْقصر مُشْتَمِلًا على حَاله وَهُوَ فقد كَانَ فِي عصر الشَّبَاب غير مُسْتَكْمل مَا عهدناه عَلَيْهِ من اتساق الْأَسْبَاب فَتى الفتيان وَمن أَنْجَب بِهِ الفتيان وَلم يخرج مثله المفتيان عنيت النُّعْمَان بن ثَابت وَمُحَمّد بن

1 / 44