والزنديق من كَانَ عادلا عَن دين الْحق إِلَى غَيره وَقيل أَصله بِالْفَارِسِيَّةِ زنده أَي يَقُول بِبَقَاء الدَّهْر قَالَ ابْن بري وَكَذَا حَكَاهُ الْأَزْهَرِي عَن سِيبَوَيْهٍ وَصَوَابه فِي زناديق وفرازين وَكَذَا ذكره سِيبَوَيْهٍ لِأَنَّهُ جعل الْيَاء اللاحقة عوضا من التَّاء الَّتِي كَانَت فِي الْجمع فَهِيَ معاقبة لَهَا وَلَا تكون المعاقبة بَينهمَا إِلَّا فِي الْجمع وَأَيْضًا فَإِنَّهُ كَانَ يَقُول فرازن فِي الْوَاحِد وَلَا يَقُول فرزين لَا غير قَالَ أَبُو مَنْصُور والزمردة بِكَسْر الزَّاي وَفتح الْمِيم على مِثَال حنزقرة وقرطعبة أعجمي مُعرب وَهُوَ وصف للْمَرْأَة الَّتِي تشبه الرِّجَال فِي الْخلق والخلق وَيُقَال أَيْضا زمردة بِفَتْح الزَّاي وَالْمِيم وَتَكون مثل علكد من الرباعي وَهُوَ الغليظ الشَّديد وَيُقَال زنمردة بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْمِيم وَتَكون مِمَّا عرب وَلَيْسَ لَهُ نَظِير فِي أبنية الْعَرَب وَرُبمَا قيل بِالذَّالِ مُعْجمَة قَالَ أَبُو المغطس كَذَا قَالَ ابْن جني وَقَالَ غَيره الغطمش