- ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾ المعنى: أن المجازاة على الأعمال حق.

- ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٢) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (٤) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٥) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ الآية. المعنى: أن الحساب والجزاء كائن.

إبدال الخطاب بالغيبة:

٨ - وأحيانا يقلبون أسلوب الكلام فيكون الأسلوب - مثلا - يقتضي الخطاب، فيأتون بالغائب لمعان مرعية، ومن أمثلته، قوله - تعالى -: ﴿حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ﴾

إبدال الإخبار بالإنشاء:

ويأتون أحيانا بالجملة الإنشائية مكان الخبرية.

ومن أمثلته، قوله - تعالى -:

- ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا﴾ أي لتمشوا.

- ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ أي: إيمانكم يقتضي هذا.