- ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ﴾ المعنى: أن المجازاة على الأعمال حق. - ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٢) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (٤) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٥) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ الآية. المعنى: أن الحساب والجزاء كائن. إبدال الخطاب بالغيبة: ٨ - وأحيانا يقلبون أسلوب الكلام فيكون الأسلوب - مثلا - يقتضي الخطاب، فيأتون بالغائب لمعان مرعية، ومن أمثلته، قوله - تعالى -: ﴿حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ﴾ إبدال الإخبار بالإنشاء: ويأتون أحيانا بالجملة الإنشائية مكان الخبرية. ومن أمثلته، قوله - تعالى -: - ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا﴾ أي لتمشوا. - ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ أي: إيمانكم يقتضي هذا.