١٧ - آية الأمر للعبد والخدم بالاستيذان:

وقوله - تعالى -: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ الآية منسوخة، وقيل: لا ولكن تهاون الناس في العمل بها.

قلت: مذهب ابن عباس ﵄ أنها ليست بمنسوخة، وهذا أوجه وأولى بالاعتماد.

١٨ - ومن الأحزاب آية عدم حل النساء للنبي ﷺ بعد أزواجه:

قوله - تعالى - ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾ الآية، منسوخة بقوله - تعالى -: ﴿إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ﴾ الآية.

قلت: يحتمل أن يكون الناسخ مقدمًا في التلاوة وهو الأظهر عندي.

١٩ - ومن المجادلة: آية الأمر بإيتاء الصدقة عند مناجاة الرسول ﷺ:

قوله - تعالى -: ﴿إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا﴾ الآية. منسوخة بالآية بعدها.