ومادّته من الأحاديث، والآثار فقط (١)، ولم يُراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف. ج- ما لم يرتّب على ترتيب معيّن: ٦٦- كالفوائد والأحاديث العوالي المنتقاة عن الشّيوخ الثّقات لأبي القاسم عليّ بن محمَّد بن عليّ الكوفيّ، النّيسابوريّ (٢)، رواية: إسماعيل ابن أحمد الصّوفيّ (٣) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٤) .

(١) توجد نسخة تامّة منه بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة (ضمن مجموعة المكتبة المحموديّة): ٢٧٠٤ مجاميع، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٨٩٦٢ ف (١٢٢ب- ١٤٢ب)، وجامعة الإمام (٣٢٩ ف) في عشرين لوحة ونصف اللّوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن عبد الملك المقدسيّ، سنة: ستّ وتسعين وخمسمائة. وهي نسخة جيّدة، معارضة، ومشكولة، وعليها سماعات كثيرة بخطوط أئمّة مشهورين، وتعليقات يسيرة بخطٍّ مغاير لخطّ النّسخة، ومرمّمة ترميمًا قديمًا. (٢) كان حيا سنة: تسعين وأربعمائة، وهو تأريخ سماع الكتاب عليه. ولم أقف على ترجمة له. (٣) لم أقف على ترجمة له أيضا. (٤) توجد نسخة تامّة منه بمكتبة الأسد أيضا: ١٣٥٣٦ (١٣٥- ١٥١) مصوّرة عن الأحمديّة في ستّ عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه يوسف بن ملاج الحنفيّ، سنة: ثمان عشرة وتسعمائة، وعلى النّسخة عدّة سماعات في آخرها.