ومادّته من الأحاديث، والآثار (١) . ٤٧- والفوائد المنتقاة الحسان لابن معروف (٢)، من رواية: أبي محمَّد الجوهريّ (٣) عنه، وانتقاء: الدّارقطنيّ. ومادّته من الأحاديث، والآثار أيضا (٤) . ٤٨- والفوائد الحسان لأبي طاهر السِّلفيّ (٥)، انتقاء: أبي محمَّد الرُّهاويّ (٦) . ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار (٧) .

(١) توجد نسخة تامّة للكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٠٨ (١- ٩)، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٦٣ (١ب- ٨أ)، (٤٥٧٤ ف) في: تسع لوحات، في كلّ صحيفة منها ما بين اثنين وعشرين إلى ثلاثة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الغنيّ بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: ستّمائة. وعليها عدّة سماعات، وأجازة لابن عبد الهادي. ومن العجائب أنّها نسبت في فهرس مكتبة الأسد إلى: عبد الغنيّ بن عبد الواحد الجمّاعيليّ؟!. (٢) هو: عبيد الله بن أحمد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٨٣. (٣) تقدّمت الإشارة إلى ترجمته.. . انظر ص/١٨٣. (٤) يوجد الجزء الخامس من الكتاب بمكتبة الأسد: ١١٧٨ (٣١ب- ٣٥ب)، وعنه صورة بالجامعة الإسلامية: ٥٠٥٢ ف (٣١ ب- ٣٦ ب) في: خمس لوحات، في كلّ صحيفة منها ثلاثة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. وهو معارض بالأصل، وعليه تصحيحات، وعدّة سماعات. (٥) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/١٩٩. (٦) بضمّ الرّاء المهملة هو: عبد القادر بن عبد الله الحنبليّ ... انظر ترجمته في: التّقييد (ص/٣٥٢) ت/٤٤٠، وذيل طبقات الحنابلة (٢/٨٢) . (٧) توجد نسخة تامّة للكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٠٠، ٣٧٦٣ (٢٤٥- ٢٥١)، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٣٩ (١٠٠ب- ١١٥ب)، (٣٦٦٧ ف)، وجامعة أمّ القرى: ٦٣٦ (٢٤٥- ٢٦١) في: خمس عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها أربعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، كتبه: هبة الله بن عبد الباقي الغفاريّ، سنة: إحدى وسبعين وخمسمائة. والنّسخة قديمة، ونفيسة، كتبت في عهد المؤلّف، معارضة وعليها تصحيحات، وتعليقات، وسماعات، وإجازة لابن عبد الهادي. وهي عبارة عن خمسة مجالس أملاها السّلفيّ على علماء سَلَمَاس. ويوجد المجلس الثّاني فقط بالظّاهريّة (رقم المجموع: ٢٦)، وعنه صورة بجامعة أمّ القرى: ٦٣٦ ف (٢٩٣- ٢٩٥) في: ثلاث لوحات. ولا أثر لهذا المجلس في فهرس مكتبة الأسد؟!