(٦٤٨٠) «الذِّكْرُ الذِي لَا تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ يَزِيدُ على الذِّكْرِ الذِي تَسْمَعُهُ الحَفَظَةُ سَبْعِينَ ضِعْفًا» (هَب) عَن عَائِشَة.

(٦٤٨١) «الذِّكْرُ خَيْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ» (أَبُو الشَّيْخ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٦٤٨٢) «الذِّكرُ نِعْمَةٌ مِنَ الله فَأدُّوا شُكْرَها» (فر) عَن نبيط بن شريط.

(٦٤٨٣) «الذَّنْبُ شُؤمٌ على غَيْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَيَّرَهُ ابتُلِيَ بِهِ وإِنْ اغْتابَهُ أثِمَ وإِنْ رَضِيَ بهِ شارَكَهُ» (فر) عَن أنس.

(٦٤٨٤) «(ز) الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرُهُ وعَيْنُهُ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ تِبْرُها وعَيْنُها والبُرُّ بالبُرِّ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مُدَّيْنِ بِمُدَّيْنِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مُدَّيْنِ بُمُدَّيْنِ فَمَنْ زَادَ أوِ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكْثَرُهُما يَدًا بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ البُرِّ بالشَّعِيرِ والشَّعِيرُ أكْثَرُهُما يَدًا بِيَدٍ وأمَّا نَسِيئَةً فَلَا» (د ن) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

(٦٤٨٥) «(ز) الذَّهَبُ بالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلِ والبُرُّ بالبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ ازْدادَ فَقَدْ أرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وبِيعُوا الشَّعِيرَ بالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يدا بِيَدٍ» (ت) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

(٦٤٨٦) «(ز) الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذا كانَ يَدًا بِيَدٍ» (حم م د هـ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت.

(٦٤٨٧) «الذَّهَبُ بالذَّهَبِ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ والبُرُّ بالبُرِّ والشَّعِيرُ بالشَّعِير والتَّمْرُ بالتَّمْرِ والمِلْحُ بالمِلْحِ مِثلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَو اسْتَزَادَ فَقدْ أرْبَى والآخِذُ والمُعْطِي سَوَاءٌ» (حم م ن) عَن أبي سعيدٍ.

(٦٤٨٨) «الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أوْ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِبًا» (حم م ن) عَن أبي هُرَيْرَة.